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      一頭大象-普洱茶

      文化

      且以熱茶伴生活

      湖南人葉德輝(1864—1927)寫(xiě)過(guò)一首茶詩(shī),題作《和谷遺老人吳苑茗坐一首,同韻兼呈韋齋》。從詩(shī)題可知,是詩(shī)緣起與谷遺老人喝茶閑聊。“谷遺老人”即李谷遺。韋齋即費(fèi)樹(shù)蔚,出身蘇州名門(mén),老丈人是吳大激,表外甥是柳亞子,圈中友人包括云南人李根源。

      文化
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      2024年6月26日 01:09

      茶:中國(guó)人的生活美學(xué)之韻

      茶,這一源自古老東方的神奇飲品,宛如一條無(wú)形的絲線,細(xì)膩而堅(jiān)韌,深深編織進(jìn)中國(guó)人的生活紋理之中,成為日常里不可或缺的一部分。它不僅僅是一種用于解渴的液體,更是一種獨(dú)特而深邃的文化象征,一種優(yōu)雅而精致的生活美學(xué)的生動(dòng)體現(xiàn)。茶,萌生于大自然的懷抱

      文化
      28閱讀
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      2024年6月25日 02:05

      在茶的世界里,專心于雕琢自己

      禪茶一體,茶更加傾向于專心渡己。每個(gè)人都應(yīng)該專心做好自己,沒(méi)有誰(shuí)是完美的,要專心于雕琢自己。雕琢反省自身需要環(huán)境,飲茶正是最理想的環(huán)境。人只有安靜下來(lái)才能真正認(rèn)清自我,正如一杯茶只有當(dāng)茶葉全都沉淀才能有鮮亮的湯色。生活節(jié)奏很快,帶動(dòng)塵煙四起,

      文化
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      2024年6月24日 01:18

      資深“喝普人”的“玩普”心得

      資深“喝普人”的“玩普”心得我玩普洱的時(shí)間很長(zhǎng),幾乎各種各類以及各個(gè)年代的普洱茶我都喝了個(gè)遍,雖然我也賣普洱茶,但本質(zhì)上我自認(rèn)為比較接近一個(gè)資深普洱茶人,因此下文我是以一個(gè)資深“喝普人”的心得來(lái)總結(jié)我的看法如下:優(yōu)質(zhì)熟茶還是必須收的說(shuō)實(shí)在話,

      文化
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      2024年6月24日 01:17

      心有草木,茶遇知音

      酒逢知己千杯少,茶逢知己一杯醉。朋友不在量,而在于質(zhì)量。有些朋友,沒(méi)有酒的濃烈,只有茶的淡雅,在你得意時(shí),逆耳忠言,在你失意時(shí),排憂解難。人生遇幾杯好茶便歡喜,人生有一兩個(gè)知己便足矣。茶有兩種,一種是“柴米油鹽醬醋茶”的茶,一種是“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)

      文化
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      2024年6月23日 08:07

      “茶船古道”尋跡:輕舟快渡出合口,浪急灘險(xiǎn)到梨埠

      六堡到梨埠之間60多公里的水路是茶船古道始發(fā)線路,這段水路雖然不長(zhǎng),但船工卻不敢掉以輕心,有時(shí)遇到險(xiǎn)灘,“打幫”出行的船工們還得合力把船只“搬”過(guò)灘頭。從六堡鎮(zhèn)沿六堡河順流而下,走上60多公里的水路,即可到達(dá)梨埠鎮(zhèn)。這段水道從合口碼頭開(kāi)始,下

      文化
      15閱讀
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      2024年6月22日 06:45

      在尋覓野生古茶樹(shù)中 窺見(jiàn)海南制茶史

      在五指山市水滿鄉(xiāng)的鸚哥嶺有機(jī)茶園里,綿延高山云霧繚繞,山腰上一壟壟茶樹(shù)阡陌縱橫,深吸一口氣能感受到來(lái)自雨林綠葉、水霧混雜的香氣。一壟壟低矮、采摘得整齊的茶樹(shù)中,有幾株卻長(zhǎng)得異常高挑茂盛,看起來(lái)平時(shí)并沒(méi)有太多的修剪和集采。“這幾株是野生古茶樹(shù),

      文化
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      2024年6月21日 06:46

      夏至清韻,一杯茶的盛夏詩(shī)篇

      夏至,一年中太陽(yáng)直射北回歸線的日子,也是北半球一年中白晝最長(zhǎng)的一天。在這個(gè)節(jié)氣,萬(wàn)物生長(zhǎng)達(dá)到了頂峰,同時(shí)也是人體陽(yáng)氣最旺盛的時(shí)候。夏至已至,驕陽(yáng)似火,大地蒸騰著熱浪,人們?cè)谶@熱情奔放的季節(jié)里,尋求著一絲絲的清涼。而茶,作為中華文化中的瑰寶,自

      文化
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      2024年6月21日 01:09

      喝茶,品味的是茶樹(shù)生長(zhǎng)地的生態(tài)韻味

      喝茶喝的不是葉片本身,而是在喝這樣的茶樹(shù)生長(zhǎng)大片區(qū)環(huán)境的整體生態(tài)我一直在努力記錄我們茶葉的故事,但上次我遇到了一個(gè)客人,讓我有點(diǎn)措手不及。我告訴他,我是自去挑選茶葉,然后他問(wèn)是不是用地方的名字來(lái)命名的。我一時(shí)語(yǔ)塞,不知道怎么回答,真是尷尬。我

      文化
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      2024年6月20日 02:11

      小歌劇《古茶樹(shù)之戀》在昆明學(xué)院首演

      6月18日19:30,云南藝術(shù)基金2023年度小型劇目和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目——小歌劇《古茶樹(shù)之戀》在昆明學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐劇場(chǎng)首演?!豆挪铇?shù)之戀》演出現(xiàn)場(chǎng)供圖據(jù)介紹,《古茶樹(shù)之戀》以古茶樹(shù)為切入口,以小歌劇為體裁,以時(shí)光輪轉(zhuǎn)的創(chuàng)作線索,講

      文化
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      2024年6月20日 01:31

      人間有味是清歡,以茶的方式看蘇軾

      “雪沫乳花浮午盞,廖茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。”為何人間至味是清歡?這與茶又有什么關(guān)系?“休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。”什么是“新火”?蘇東坡喝的新茶又是什么?“春濃睡足午窗明,想見(jiàn)新茶如潑乳。”原來(lái)蘇東坡喜歡午睡飽后起來(lái)

      文化
      11閱讀
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      2024年6月20日 01:23

      用真心來(lái)等待,等待一位為我沏茶的人

      不為塵世的一切所蠱惑,只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富,用安靜的心做事情。茶依舊是那份茶,水溫不同,快慢有序,每一次的茶,味道口感都不同。用心去沏茶,讓茶從齒間暖到胃里,滲透整個(gè)身體,靜靜品味,慢慢感悟。茶是有記憶的,在緊結(jié)的條索間記錄了光陰的故事。每

      文化
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      2024年6月20日 01:17

      柴燒——煉魂為器

      2013年,湘籍柴燒匠人劉德志于康有為故里,佛山南海丹灶建窯燒器,篤行手制,毅然開(kāi)啟了作為柴燒藝人的旅程。此地?fù)?jù)傳為晉人葛洪煉丹處,人杰地靈,鐘靈毓秀。初時(shí)如頑童,無(wú)所求,手藝自然也笨拙,更談不上控火的能力,只知燒成即可。偶有驚艷之物誕出,便

      文化
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      2024年6月20日 00:58

      99易昌號(hào)的原料之謎

      99易昌號(hào)的原料之謎99易昌號(hào)常常被市場(chǎng)上定位為:民營(yíng)茶廠首次大規(guī)模制作易武野生喬木大樹(shù)茶,是今天山頭純料茶的鼻祖。(“野生茶”早年是臺(tái)灣人傳播的概念,現(xiàn)在我們一般叫“古樹(shù)茶”或者“大樹(shù)茶”)在此之前,中茶商標(biāo)一統(tǒng)天下的時(shí)代里,國(guó)營(yíng)茶廠生產(chǎn)的

      文化
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      2024年6月20日 00:56

      中國(guó)茶及其文化之二十三:《中國(guó)禪茶:禪意與茶韻的交融之美》

      摘要:禪茶文化的起源可追溯至古代中國(guó),其深厚的文化底蘊(yùn)與禪宗的興起密不可分。本文通過(guò)對(duì)其的歷史起源、內(nèi)涵與特點(diǎn)、工藝與品鑒、價(jià)值與功效、應(yīng)用與推廣、發(fā)展與展望、藝術(shù)與創(chuàng)作和文化與旅游產(chǎn)業(yè)等分析,闡述了中國(guó)禪茶的禪意與茶韻的交融之美。水平有限,

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      2024年6月19日 07:53

      中國(guó)茶及其文化之二十二:《中國(guó)普洱茶:品味千年文化,探尋健康之道》

      摘要:普洱茶的發(fā)展歷程,不僅是一部茶葉的進(jìn)化史,更是一部中華文化的傳承史。它見(jiàn)證了中華民族對(duì)美好生活的追求和對(duì)自然環(huán)境的敬畏。同時(shí),普洱茶也以其獨(dú)特的口感和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,成為了人們健康生活的重要伴侶。本文通過(guò)對(duì)其的歷史與文化、品種與分類、種植與加

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      2024年6月19日 07:38

      中國(guó)茶及其文化之二十一:《中國(guó)銀毫茉莉花茶:品味自然之美,探尋健康之道》

      摘要:銀毫茉莉花茶,作為茶葉與茉莉花完美結(jié)合的典范,不僅繼承了茶葉的醇厚口感,更融入了茉莉花的清新香氣,呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻味。本文通過(guò)對(duì)其的概述、特點(diǎn)與品質(zhì)、價(jià)值與功效、沖泡與鑒別、市場(chǎng)與前景和文化與傳承等分析,闡述了中國(guó)銀毫茉莉花茶的品味自

      文化
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      2024年6月19日 03:34

      中國(guó)茶及其文化之二十:《中國(guó)蒙頂甘露茶:歷史、文化與現(xiàn)代價(jià)值》

      摘要:古代文獻(xiàn)中關(guān)于蒙頂甘露茶的記載豐富而詳實(shí),不僅揭示了其深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵,還為我們了解和研究蒙頂甘露茶的制作工藝、品質(zhì)特點(diǎn)以及藥用價(jià)值提供了寶貴的資料。本文通過(guò)對(duì)其的歷史淵源、文化內(nèi)涵、工藝與特點(diǎn)、價(jià)值與功效、應(yīng)用與發(fā)展和傳承與保

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      2024年6月19日 03:20

      人生如茶,悠閑自在,一切自然

      古詩(shī)有云:“半壁山房待明月,一盞清茗酬知音”,可見(jiàn)君子之交淡如水,身居深山陋室,亦能心境自如,待明月升起,沏上一壺淡茶,款待知音,靜靜地品味茶帶來(lái)的恬淡與清香。花香蝶自來(lái),茶香人自品,執(zhí)杯共談日月,卻不問(wèn)花開(kāi)幾許,只問(wèn)淺笑安然,千言萬(wàn)語(yǔ)在茶中

      文化
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      2024年6月19日 02:51

      中國(guó)茶及其文化之十九:《中國(guó)廬山云霧茶:品味自然之美,探尋文化之源》

      摘要:廬山云霧茶,作為中國(guó)茶文化的瑰寶,其起源與傳說(shuō)充滿了神秘與浪漫。本文通過(guò)對(duì)其的歷史淵源、環(huán)境與特點(diǎn)、工藝與鑒別、文化與象征、市場(chǎng)與發(fā)展和體念與感悟等分析,闡述了中國(guó)廬山云霧茶的品味自然之美和探尋文化之源。水平有限,錯(cuò)誤難免,敬請(qǐng)海涵(一

      文化
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      2024年6月19日 02:48