紫砂壺的造型千姿百態(tài)，后人在總結、分析這些形制時，提出了花貨、光貨、筋囊貨和塑器四種概念。這四種形態(tài)的壺，各呈風姿儀態(tài)，都蘊含著紫砂壺獨特的風格和內涵。

人們在選擇壺型的時候，既要注意它的形式美，更要透過它的結構形式，體味它的藝術精神。

那么，紫砂壺的器型該如何欣賞呢?從以下4個方向把控紫砂壺器型之美，感受紫砂壺雅致含蓄的氣質。

一、紫砂壺的器型類型

1、花貨

把自然界、動植物界的自然形態(tài)，用浮雕、半浮雕等造型裝飾設計成仿生形象的茶壺，人們稱之為“花貨”。

▲供春壺

如供春樹癭壺，據(jù)說就是借鑒古老銀杏樹干上的癭結，捏塑成壺型，這是文獻記載的最早的一把“花貨”。

▲春華秋實

紫砂壺傳統(tǒng)造型“魚化龍壺”“竹節(jié)壺”“松竹梅壺”等都是花貨造型的代表作品。

2、光貨

光貨造型，有人稱幾何造型，是根據(jù)球形、桶形、立方、長方及其他幾何造型變化而來。

▲程壽珍原作 掇球壺

光貨講究外輪廓線的組合，重視角、線、面的表現(xiàn)，最容易看得出作者水平的高低。

▲四方抽角壺

其中又可分為圓器和方器兩種?！岸耷驂亍薄胺鹿艍亍薄皾h扁壺”是圓器的典型造型;“四方抽角壺”“傳爐壺”是方器的典型造型。

3、筋囊貨

將自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋等形體分為若干等分，把生動流暢的筋線納入精確嚴格的設計當中，是筋囊器的基本要求。

▲葵仿古壺

▲海棠壺

筋囊壺的俯視效果嚴正精密，立面視覺生動流暢，極富節(jié)奏感和韻律感。

“葵仿古壺”“合菊壺”“半菊壺”“海棠壺”等，最能體現(xiàn)這種風格。

4、塑器

壺藝家們在傳統(tǒng)的花貨、光貨和筋囊貨三種造型之外，另覓新路，融雕塑于茶壺之中，開創(chuàng)了紫砂壺的一大新門類。

▲雕塑鈕紫砂壺

這類茶壺外形頗具雕塑造型的生動活潑，但同時又有茶壺的實用特點，這是當今紫砂藝人對紫砂造型藝術的開創(chuàng)性貢獻。

二、紫砂壺的流暢度

1、整體流暢

我們常聽說一把壺的氣韻貫通。其實意思就是壺的局部與身桶主體在線條銜接上的準確和流暢程度。

▲如何看紫砂壺的型

如果鑲接的位置不對，一把壺的氣就會斷掉。反之，壺的整體氣韻能夠連接起來形成循環(huán)。這個問題，在很大程度上，是非?？简炛谱髡呤稚瞎Ψ虻?。

2、流/把流暢

流/把的粗細變化，從手掌端(壺把)轉向桶身再由粗到細集中到一點上(流尖)，向外噴出。

也就是我們說的“由點到面再到點”的轉變。

▲程守壽掇球

這種變化，需要流把與身桶的高度細致銜接，達到流暢通氣的效果，形成氣循環(huán)，方能成大器。

3、出水流暢

用這樣的方式把氣韻做通，其中另外一個重要的原因，是為了提握舒適，還有就是能夠讓流內根部承受最大的受水壓力，保證出水流暢。

▲桃夭壺

三、紫砂壺的飽滿度和力度

為什么要將飽滿度與力度放在一起講，因為制作紫砂壺做到純粹的飽滿并不難，但要在飽滿的同時又有充滿力度的“折角”是很有難度的，這一點很考驗制作者的功力。

1、線條

紫砂壺器是由多根線條構成的立體實物。

只要認真觀察就不難發(fā)現(xiàn)，不管是圓器、方器還是筋紋器，構成純手工紫砂壺器的幾乎所有線條都是弧線。這些弧線的表達方式包括圓弧線、拋物線和S線。

▲看方器的線條

以方壺為例，構成方壺的每一根線，都是弧線。只有由外鼓的弧線構成的整體，才能顯得更飽滿，更顯氣度。

2、折角弧線

◆ 蓋面：

好的紫砂壺的蓋面拱起虛片既有明顯折角，又圓潤飽滿。

▲四方傳爐壺

如四方傳爐，處理手法得當，方中帶圓。

◆ 壺肩：

無論壺肩的位置是上是下，重心是高是低，最首要的，就是看壺肩的部分是否飽滿，有沒有充氣感。壺肩到位的話，整個壺的精氣神就起來了。

▲桃花泥漢扁壺

古人即便工粗，但至少在架子上，能夠在壺肩上把精神表達的十分到位。

◆ 壺腹：

紫砂壺的收腹線也十分考驗作者的功力，既不能收的太急(重心提升)，又不能打的太彎(壺底不穩(wěn))，更不能簡單收式(僵硬呆板)。

▲茄段壺

要做到純粹的充氣感并不難，但是要在充氣感中加入帶有轉折力度的“角”就非常不容易了。也就是既要飽滿，又要有力度。

◆ 壺頸的長度和壺口的寬度：

大亨掇球等同于用繩子捆住了局部的氣球。

▲大亨掇球壺

紫砂壺要有飽脹、充氣感。但有的時候，為了能夠體現(xiàn)壺肩的飽滿度，則需要考慮適度縮短壺頸的長度，只有縮短壺頸，讓壺肩重心得到提高后，收腹線才能有有更大空間做調整。

但是，這種方式并不能當作唯一標準，各家有各家之特點、并無絕對標準一說，故不能一概而論。

四、紫砂壺整體的協(xié)調性

1、部件呼應

部件呼應是指一把壺上的諸多組成部件彼此之間的聯(lián)系。

在部件表達出相同、相似、或相反的題材的前提下，壺才能組成為一個整體。

“部件呼應”必須要遵循一定的原則，不能胡亂拼湊，更不能隨意而為之。 大致上分為兩種方式：1.像形呼應;2.逆向呼應

1.像形呼應

是指一把壺的每一個部件所表述的意思、題材、概念相同或相近。

類似的品種有很多很多，如云肩如意、大亨掇球.........

2.逆向呼應

是指一把壺的組成部件，有規(guī)律的題材概念相反或相逆。

比如方/圓呼應、粗/細呼應、花/素呼應等......

2、流/把的協(xié)調性

流把的協(xié)調性即是指流/把斜向角度、各占虛實空間比例等均衡問題。關于這個問題，自古以來一直都是探討的話題：

▲何道洪大師作品

1.常規(guī)式——流/把斜向角度對稱，流略粗，把稍細，虛實空間互補均衡

2.改良式——也就是很多人都在嘗試的方式，他們一直都在改良純粹意義上的均衡。

例如，何道洪、呂堯臣等人的作品很多都帶有“蓄勢”風格。

蓄勢——是指“蓄力待發(fā)而未發(fā)”，類似風格的作品，壺把所占比例很大，流只探出一部分，用厚重的身桶作為穩(wěn)固的底盤和強大的支撐后盾，從后往前蓄勢待發(fā)力。

▲夏語

寫在最后

當然，并不是說不符合上述所說標準的紫砂壺就一定不是好壺，也有很多壺是根據(jù)設計者不經(jīng)意間調整思路之后衍生出來的作品

有些壺采納了現(xiàn)代式風格，流把既沒有對應角度，也不存在蓄勢發(fā)力，更沒有氣貫穿全身的概念，僅僅是表達一種純粹的玩味或實用思路。

正所謂方非一式、圓不一象、百家爭鳴、百花齊放。

來源：六一堂

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