一壺沖古意，千秋有同心；常論是非者，不作飲茶人。

“是非”在中國(guó)人的心目中，無(wú)比重要，“大是大非”就更是不同凡響。

《孟子·公孫丑上》：“無(wú)是非之心，非人也?！笨梢?jiàn)倘若不辨是非，那在世為人也堪憂(yōu)了。

國(guó)人承認(rèn)“是非”的重要，與此同時(shí)，卻又對(duì)“是非”避而遠(yuǎn)之。“離開(kāi)這是非之地”成了眾人規(guī)避麻煩的常用語(yǔ)。

  

修德持正之人，也最忌諱談?wù)撌欠牵笆欠恰币欢ǔ潭壬铣闪怂资兰姅_，口舌之爭(zhēng)的代名詞。

這“是非”的處境忽而變得尷尬，而無(wú)處安放了。而喝茶給了它一個(gè)好去處。

我們經(jīng)常說(shuō)，茶余飯后的談資，可見(jiàn)喝茶的空余是高談闊論的好時(shí)節(jié)，不知道多少人不吝嗇口水，常喜愛(ài)談?wù)撌欠恰?/p>

可這喝茶也是忌諱論是非的。“常論是非者，不作飲茶人?！笔求鹧愿切扌?。

喝茶講求修身養(yǎng)性，必然要排除雜念，而談?wù)撌欠嵌〞?huì)人心浮動(dòng)，氣行跌宕，那喝茶精心養(yǎng)氣的功效便大打折扣。這“是非”到底論不論得？

  

黃宗羲有云：“大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生?！?/p>

講得便是人要在大是大非面前不計(jì)一己私利。而此論非彼論，這里的論是非，是明了通曉。

是非肯定要論的，而且要深入持久長(zhǎng)遠(yuǎn)地去論，心里通透無(wú)比，那是非對(duì)錯(cuò)自然清清楚楚。

喝茶是在心里論是非的好時(shí)候，趁著茶飲賜予的心平氣和，把是非曲直仔細(xì)梳理一番，必能體悟一些人生的真意，最不濟(jì)也能看清下一步的路。

而對(duì)待“是非”尤為可貴的是，不去議論。

  

“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。”當(dāng)我們對(duì)是非的認(rèn)識(shí)變得中立客觀(guān)，而不是針對(duì)某個(gè)人、某些人，那么“是非”就不是紛擾，而是涇渭分明的準(zhǔn)則了。

喝茶，這件本身無(wú)比風(fēng)雅的事情，本就遠(yuǎn)離是是非非、紛紛擾擾，心似明鏡，口有茶香，清靜是最好的意味。

雖口上不曾言明，可內(nèi)心已淋漓盡致，一如喝茶，千秋萬(wàn)象皆在一盞茶中，茶雖淡泊，但滋味萬(wàn)千。

或許，喝茶，無(wú)論是非，心中無(wú)一物，才是上好的修行。

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